{"id":"5ac4a35e-9ce7-4712-b60d-8c762a952fa8","slug":"tehnologichnata-republika-chast-2-izprazvaneto-na-amerikanskiya-um","title":"„Технологичната република“, част II: „Изпразването на американския ум“","category":"Технологии","tags":["Технологичната република","Алекс Карп","Николас Замиска","Силициевата долина","свобода на словото","западна цивилизация","контракултура","дотком балон","университети","книги"],"lead":"„Изпразването на американския ум“ (англ. The Hollowing Out of the American Mind) е втората от четирите части на книгата [[tehnologichnata-republika-karp-zamiska|„Технологичната република“]] (2025) на [[алекс-карп|Александър Карп]] и Николас Замиска. Тя обхваща глави 5–9. Според плана на авторите тази част обяснява как Западът е стигнал до сегашното положение и откъде идва по-широкото му културно отстъпление[^p2-plan]. Най-структурният проблем, с който започват, е отказът на днешното поколение от убеждения и от участие в по-широки политически проекти[^p2-belief].\n\nНай-талантливите умове, пишат авторите, отказват да работят за американската армия, но без колебание посвещават живота си на набирането на капитал за следващото приложение[^p2-engineers]. Сред причините те посочват систематичната атака срещу всяка представа за американска или западна идентичност през 1960-те и 1970-те години[^p2-causes]. Демонтирането на цяла система от привилегии според тях с право е започнато, но на негово място не е изградено нищо съществено — нито обща идентичност, нито общи ценности[^p2-void]. Петте глави проследяват последиците през споровете за свободата на словото, отказа от курсовете по „западна цивилизация“, контракултурата, от която израства персоналният компютър, и балона на ранния потребителски интернет.","sections":[{"id":"glava-5-izostavyaneto-na-vyarata","title":"Глава 5. „Изоставянето на вярата“","paragraphs":["Главата започва с 1976 г., когато лидерът на малката Нацистка партия на САЩ Франк Колин планира шествие в Скоки, щата Илинойс[^c5-skokie]. Американският съюз за граждански свободи (ACLU) защитава правото на шествието по Първата поправка, а изпълнителният му директор Арие Нейер — роден през 1937 г. в Берлин в еврейско семейство — по-късно преценява, че заради това решение организацията напускат тридесет хиляди членове[^c5-neier]. Нейер пише, че за да защити себе си, трябва да ограничава властта чрез свобода, дори ако временно от нея се възползват враговете на свободата[^c5-neier2]. Убежденията му, подчертават авторите, имат цена[^c5-cost].","Подобен сблъсък има през септември 1963 г. в Ню Хейвън, където студентски клуб в Йейл кани губернатора на Алабама Джордж Уолас, яростен противник на расовата интеграция[^c5-wallace]. Юристката и активистка за граждански права Паули Мъри, чийто баща е бил убит в болница за психично болни чернокожи, пише на ректора Кингман Брустър да разреши изказването, защото възможността за насилие не е достатъчно правно основание да се отнеме конституционно право[^c5-murray]. Така тя предвижда онова, което по-късно ще бъде наречено „вето на недоволния слушател“ (heckler’s veto)[^c5-heckler]. Поканата все пак е оттеглена под натиска на Брустър[^c5-rescind].","Според авторите и Нейер, и Мъри рискуват репутацията си в защита на „твърдо убеждение“, което не може лесно да бъде изоставено или обяснено[^c5-hard]. Днешната култура обаче вече не насърчава подобна интелектуална смелост[^c5-courage]. Като съвременен пример авторите разглеждат изслушването в Конгреса през 2023 г. на ректорите на Харвард, Пенсилванския университет и MIT по повод протестите в университетите срещу войната на Израел в Газа; двама от тримата по-късно подават оставка[^c5-2023]. На въпроса дали призивите за геноцид срещу евреите са тормоз ректорката на Пенсилванския университет Елизабет Магил отговаря, че това е „решение, зависещо от контекста“[^c5-magill]. Авторите виждат в изслушването архетипа на новата „административна класа“ — клинична, внимателна и преди всичко лишена от чувство[^c5-admin].","Според тях от години лидерите в академичните среди, политиката и Силициевата долина биват безмилостно наказвани за всяко публично изразено истинско убеждение, а републиката остава с „неефективни, празни съдове“[^c5-vessels]. Безмилостното разкриване на личния живот отказва способните хора от политиката. Като начало на тази тенденция авторите сочат речта „Чекърс“ на Ричард Никсън от 1952 г., в която той разкрива подробно скромното си имущество и дълговете си[^c5-nixon]. Цитират и редакционна статия на списание Time от 1969 г.: американците „свръхморализират“ публичната длъжност и приравняват общественото величие с личната добродетел[^c5-time].","Същото важи и за корпоративния свят: цяло поколение ръководители е било лишено от възможността да си изгради собствени възгледи за света[^c5-robbed]. Затова компаниите за потребителски стоки обявяват позиции по морални въпроси, а софтуерните компании, които могат да влияят на геополитиката, мълчат[^c5-silent]. На това авторите противопоставят избора на [[palantir-technologies|Palantir]] да създава софтуер за отбранителните и разузнавателните служби на САЩ и съюзниците им, включително продукти за нападателни оръжейни системи[^c5-choice]. Лозунга на Google „Не бъди зъл“ (don’t be evil) от 2004 г. наричат „плитък и слабо прикрит нихилизъм“[^c5-evil]. Който не казва нищо погрешно, пишат авторите, често не казва нищо особено[^c5-nothing].","Като противоположен пример посочват Кингман Брустър, който през април 1970 г., на фона на демонстрации с участието на „Черните пантери“ в Йейл, заявява, че се съмнява чернокожите революционери да могат да получат справедлив процес където и да е в САЩ[^c5-brewster]. Вицепрезидентът Спиро Агню настоява за оставката му, но Брустър не само запазва поста си, а излиза от кризата по-силен[^c5-agnew]. Авторите се позовават на „Затварянето на американския ум“ (1987) на Алън Блум, според когото „откритостта“ е прогонила местните божества и е оставила „безмълвна, безсмислена страна“[^c5-bloom]. Днес студентите, за които пише Блум, вече са администраторите[^c5-admins].","Синологът Пери Линк, допринесъл за разкриването на [[kitay-tianyanmen-protesti-1989|клането на площад Тянанмън]], сравнява съветската цензура, която издава наръчници със забранени изрази, с китайската система на психологически контрол, основана на „тъпа, дълбоко вкоренена предпазливост“ — модел, който според авторите е по-близо до днешните ограничения на словото в САЩ[^c5-link]. По време на протестите в американските университети през 2024 г. все повече студенти крият лицата си от страх за бъдещето си; авторите питат дали убеждение, което няма цена, изобщо е убеждение[^c5-cost2]. Главата завършва с Майкъл Сандел: когато политическият дискурс е лишен от морален резонанс, копнежът по обществен живот с по-голям смисъл намира нежелани изрази, а празнотата се запълва от нетолерантните[^c5-sandel]."]},{"id":"glava-6-tehnologichnite-agnostitsi","title":"Глава 6. „Технологичните агностици“","paragraphs":["Според авторите сегашните лидери на Силициевата долина са възпитани в култура, която почита справедливостта, но смята въпросите за добрия и добродетелния живот за извън границите на допустимия разговор[^c6-meadow]. Тяхната висша ценност е „опционалността“ — да не затварят нито една възможност[^c6-option]. Политическата философка Ейми Гутман формулира логиката на епохата: първата ни морална лоялност е не към някаква общност, а към справедливостта[^c6-gutmann]. Социологът Мануел Кастелс я обобщава с думите „елитите са космополитни, хората са местни“[^c6-castells]. Авторите смятат този „култ към опционалността“ за осакатяващ[^c6-cult]. Бъдещето според тях принадлежи на онези, които „потапят корабите“ зад себе си[^c6-ships].","Новият технологичен елит вярва преди всичко в себе си и в силата на своите творения[^c6-believe]. Авторите напомнят предупреждението на Айзенхауер в прощалната му реч от януари 1961 г. — не само за „военно-промишления комплекс“, но и за опасността държавната политика да стане пленник на „научно-технологичен елит“[^c6-eisenhower]. Днешната епоха на иновации е белязана от инженери, които строят „просто защото могат“[^c6-because]. Марк Зукърбърг, съосновател на Facebook (днес [[meta-platforms|Meta]]), отговаря през октомври 2010 г. в Станфорд на филма „Социалната мрежа“, че някои хора просто обичат да създават неща[^c6-zuck]. За авторите той изразява възгледите на цяло поколение, за което самият акт на създаване е откъснат от всякаква по-голяма визия или политически проект — това са „технологичните агностици“[^c6-agnostics]. Опасността е, че хората без собствени убеждения стават инструменти за плановете на други[^c6-instruments]. Авторите наричат това „продуктизация“ на американския ум в допълнение към неговото „затваряне“[^c6-product].","Част от долината според авторите презира масите заради привързаността им към оръжията и религията, но самата тя се държи за „тънка и бедна светска идеология“, която се представя за мисъл[^c6-thin]. Те цитират книгата на Стивън Картър „Културата на неверието“ (1993), според която за образования управляващ клас сериозното отношение към религията е нещо, което правят само фанатиците[^c6-carter]. Чудото на Запада, пишат те, е неотстъпната му вяра в науката, но тя може би е изтласкала интелектуалната смелост, която понякога изисква убеждение и при липса на доказателства[^c6-science]. Секуларизацията на следвоенна Америка е приветствана като победа за приобщаването, но неволно премахва пространството за всякакви убеждения, а толерантността към всичко често означава вяра в нищо[^c6-tolerance]. Авторите цитират и Франсис Фукуяма: ако всички вярвания са еднакво верни, няма позиция, от която да се съдят дори най-отвратителните практики[^c6-fukuyama].","Служителите на Google, противопоставили се на работата за американската армия, според авторите знаят срещу какво са, но не и за какво[^c6-google]. Проблемът не е принципен пацифизъм, а по-дълбок отказ от вяра в каквото и да било[^c6-pacifism]. Авторите напомнят, че персоналният компютър и интернет са резултат от военно финансиране от Агенцията за перспективни изследователски проекти в отбраната (DARPA) през 1960-те години[^c6-darpa]. Икономистката Мариана Мацукато в „Предприемаческата държава“ отбелязва, че днешните софтуерни титани са „забравили“ ролята на армията[^c6-mazzucato]. Анкета сред завършващите Харвард показва, че почти половината от випуск 2023 се насочват към финансите и консултантството, докато през 1971 г. са едва 6%, а пикът от 47% е през 2007 г.[^c6-harvard] Делът на дипломите по хуманитарни науки пада от 14% през 1966 г. на 7% през 2010 г., а броят на студентите по компютърни науки и инженерство повече от се удвоява между 2014 и 2023 г.[^c6-humanities] Нужни са инженери, които се интересуват от света и от историята, а не само умеят да програмират[^c6-engineers].","Изтребителят F-35 се сглобява от стотици хиляди части, произвеждани от над хиляда доставчици, което е една от причините Конгресът да продължава да финансира програмата[^c6-f35]. Какво ще стане обаче, когато оръжията с изкуствен интелект се създават от малък кръг компании в Силициевата долина, и как държавата ще гарантира, че този инженерен елит остава подчинен и отговорен пред обществото?[^c6-accountable] Петдесетте най-ценни технологични компании в света струват общо 24,8 трлн. долара към 2024 г., като 86% от стойността е на американски фирми[^c6-value]. Обществото е позволило да се оформи технократична управляваща класа, без да поиска нещо съществено в замяна, а „безплатната електронна поща не е достатъчна“[^c6-email]. Позовавайки се на социолога Е. Дигби Балцел, авторите предупреждават, че аристокрацията на таланта трябва да остане отворена, защото ако един висш слой се изроди в каста, авторитетът на елита започва да се разпада[^c6-baltzell].","Отличителният белег на технологичните компании според авторите е избягването и често мълчанието[^c6-silence]. Антиутопията, за която пише Оруел, може и да е близо, но не заради технологиите за наблюдение: виновни сме ние, а не нашите технически творения, защото не насърчаваме вярата в нещо извън и над самите себе си[^c6-blame]. Нежеланието на преподаватели и лидери да говорят за доброто, а не само за правилното, оставя празнина, която рискуват да запълнят демагози отляво и отдясно[^c6-good]. Унгарската философка Агнес Хелер обобщава: справедливостта е скелетът, а добрият живот — плътта и кръвта[^c6-heller]. Главата завършва с призив обществото да погледне към себе си, както Едуард Мъроу напомня през 1954 г. в критиката си срещу сенатор Джоузеф Маккарти, цитирайки Шекспир: вината е не в звездите, а в нас[^c6-murrow]. Онова, което започва като благородно търсене на по-приобщаваща национална идентичност, според авторите прераства в отхвърляне на колективната идентичност изобщо[^c6-identity]."]},{"id":"glava-7-otvarzan-balon","title":"Глава 7. „Отвързан балон“","paragraphs":["Главата започва с декември 1976 г., когато медиевистът от колежа „Амхърст“ Фредрик Шейет призовава на конгрес на Американската историческа асоциация задължителните курсове по „западна цивилизация“ да бъдат изоставени[^c7-cheyette]. „Няма една история“, казва той, а „много възможни истории“[^c7-histories]. Самият Шейет е консервативен член на академичния истеблишмънт, който оспорва — знак колко широка е подкрепата за реформата[^c7-establishment]. Според авторите въпросът е бил не само какво да учат студентите, а каква е целта на образованието им[^c7-purpose]. Поколенията, които по-късно изграждат Силициевата долина, израстват именно по време на тази масова преоценка на нацията и на самия Запад[^c7-generation].","Защитниците на курсовете, сред тях историкът Уилям Макнийл, смятат, че общият канон дава на студентите чувство за общо гражданство и участие в „общност на разума“[^c7-mcneill]. За авторите това е форма на гражданска религия[^c7-civic]. Противниците им, като философа Куаме Антъни Апая, виждат в историята на Запада измислен „голям разказ“ за атинската демокрация, Магна харта и Коперниковата революция[^c7-appiah]. Авторите обсъждат и есето на Самюъл Хънтингтън „Сблъсъкът на цивилизациите?“ (1993): рамката му е опростена, но тоталният бунт срещу нея изтласква сериозните нормативни разговори за ролята на културата[^c7-huntington].","В Станфорд задължителният курс по история на западната цивилизация е отменен след решение на комисия от десет души през ноември 1968 г., според която такива курсове са „мъртви или умиращи“[^c7-stanford]. Курсът приключва през 1969 г. „с хленч, а не с гръм“, както пише студентският вестник[^c7-whimper]. Студентите, отбелязва един историк, срещат преподаватели, „вече готови да отстъпят“[^c7-retreat]. Заглавието на главата идва от думите на член на комисия на Американската историческа асоциация от 1890-те години, че американската история е „балон във въздуха“, ако не е закотвена в европейската[^c7-balloon]. Сега, пишат авторите, балонът е отвързан[^c7-cut].","Съвременното понятие за „Запада“ се оформя в края на XIX век. Уинстън Чърчил описва цивилизацията през 1938 г. като общество, основано на мнението на гражданите, с парламенти и независими съдилища[^c7-churchill]. Деконструкцията на Запада според авторите достига връх с „Ориентализъм“ (1978) на Едуард Саид — по думите на Адам Шац една от най-влиятелните книги в интелектуалната история след войната[^c7-said]. Терминът „ориенталист“ се превръща в оръжие, което прекъсва разговора[^c7-orientalist]. Писателят Панкадж Мишра отбелязва, че книгата „е дала началото на хиляди академични кариери“[^c7-mishra]. Авторите признават заслугата на Саид, че показва как разказването на историята не е неутрален акт, а упражняване на власт[^c7-power]. Според тях обаче прекаленото разширяване на тезата му издига идентичността на говорещия над онова, което се казва[^c7-identity].","Историкът Найъл Фъргюсън посочва, че към 1910-те години западните империи контролират 74% от световното икономическо производство[^c7-ferguson]. Авторите подчертават, че подобно описателно твърдение не означава, че този резултат е оправдан[^c7-descriptive]. Те се позовават на понятието „разкачване“ (decoupling) на Нейт Силвър: истинността на едно описателно твърдение трябва да може да се прецени, без да се знае кой го прави[^c7-silver]. Самоправедността според тях е смъртоносна за добрата преценка; Ванивар Бъш пише през 1949 г., че нацистите не успяват да създадат ефективен неконтактен взривател заради арогантността си, а не заради некомпетентност[^c7-bush].","Изводът на главата е, че един режим на знание може би с право е съборен, но на негово място не е издигнато нищо[^c7-nothing]. Тънкото разбиране за принадлежност към американската общност — уважение към правата на другите и вяра в свободния пазар — се противопоставя на по-плътното, което изисква разказ за американския проект[^c7-thin]. До края на 1970-те години цяло поколение, включително бъдещите основатели на Силициевата долина, става скептично към общите национални начинания и се обръща към индивидуалния потребител[^c7-consumer]."]},{"id":"glava-8-nesavarsheni-sistemi","title":"Глава 8. „Несъвършени системи“","paragraphs":["През януари 1970 г. списание Time обявява за личност на годината „средните американци“, които се страхуват, че губят контрола над страната си[^c8-time]. Според авторите така се очертава линията на разлома, която и днес структурира американската политика — по-малко около конкретни политики и повече около културата и идентичността[^c8-faultline]. На този фон — войната във Виетнам, движението за граждански права и контракултурата — се появяват първите проблясъци на цифровата революция[^c8-backdrop].","Пионерите на персоналния компютър изграждат идентичността си в опозиция на държавата[^c8-opposition]. Лий Фелзенстийн от Homebrew Computer Club пише, че са искали персонални компютри, за да се освободят от ограниченията на институциите, държавни или корпоративни[^c8-felsenstein]. Стюарт Бранд, съосновател на Whole Earth Catalog, пише през 1995 г., че презрението на контракултурата към централизираната власт е философската основа на интернет и на революцията на персоналните компютри[^c8-brand]. Това не е технологичната революция на Ванивар Бъш или Робърт Опенхаймер, за които технологиите служат на американския проект[^c8-notbush].","Заглавието на главата идва от книгата на Стивън Леви „Хакери“ (1984), според която бюрократичните системи — корпоративни, държавни или университетски — са „несъвършени системи“, неспособни да приемат изследователския порив на хакерите[^c8-levy]. Леви описва IBM като „тромава, огромна компания“, а неприязънта към корпоративните монолити е почти толкова естетическа, колкото и етична[^c8-ibm]. Създателите на тези устройства не правят софтуер за отбраната и разузнаването и определено не правят бомби[^c8-bombs].","Тъй като „ние“ на Америка е било оспорено и деконструирано, цяло поколение технолози се обръща към индивидуалния потребител[^c8-we]. Стив Джобс учи калиграфия в колежа „Рийд“ и по-късно поставя Apple на пресечната точка на изкуството и технологиите[^c8-jobs]. Авторите го наричат радикален и творчески гений, който вижда бъдещето и го превръща в реалност[^c8-savant]. Революцията му обаче е по същество интимна и лична: Apple дори се противопоставя на опитите на ФБР да отключва айфони при разследвания[^c8-personal]. Рекламата „1984“ на Ридли Скот противопоставя Macintosh на тогава господстващата IBM като освобождение на личността[^c8-ad]. Според авторите съсредоточаването върху потребителя съвсем не е било неизбежно; то проправя пътя на основателите на потребителския интернет, които изоставят дори претенцията за по-широк политически проект[^c8-inevitable]."]},{"id":"glava-9-izgubeni-v-stranata-na-igrachkite","title":"Глава 9. „Изгубени в страната на играчките“","paragraphs":["Главата разказва историята на eToys, основана от бившия ръководител в Disney Тоби Ленк за продажба на играчки по интернет[^c9-lenk]. След първичното публично предлагане през 1999 г. пазарната ѝ капитализация достига 10 млрд. долара[^c9-ipo]. „Губим пари бързо и нарочно, за да изградим марката си“, казва Ленк през юни 1998 г.[^c9-losing] В разгара на балона се създават около петдесет хиляди компании с финансиране от 256 млрд. долара[^c9-bubble]. Авторите уточняват, че не отричат потребителските пазари: да желаеш, дори играчка, е човешко[^c9-desire]. Проблемът според тях е плиткостта на амбицията и отказът от всичко отвъд лекия хедонизъм на момента[^c9-shallow].","Всеки може да стане основател, защото всеки има неудобства в ежедневието си, които иска да оправи[^c9-everyone]. Самият Ленк мисли да прави обществени игрища за голф — идея, която авторите смятат за символ на епохата[^c9-golf]. Така настъпва „ерата на случайния основател и на безразборната дисрупция“, в която повечето компании са безжизнени и производни творби[^c9-casual]. За основателите от 2010-те години неудобствата на заможните — такси, храна, споделяне на снимки — стават основен материал за изобретенията[^c9-2010s]. Те имат културното образование на аристокрация, но не и банковата ѝ сметка[^c9-aristocracy]. Питър Търчин нарича това „свръхпроизводство“ на елити[^c9-turchin]. Социологът Талкът Парсънс пише през 1947 г., че чувството за несправедливост е не само балсам за обидата, но и „алиби за провала“[^c9-parsons].","През февруари 2001 г. акциите на eToys струват девет цента след връх от 85 долара и компанията обявява фалит[^c9-crash]. Критиката към първите стартъпи се съсредоточава върху безразсъдното харчене, но авторите виждат много по-фундаментално погрешно разпределение на капитал и талант[^c9-misalloc]. Провалът на ранния интернет според тях е бързането да се обслужват нуждите на потребителя за сметка на тези на държавата и обществото[^c9-failing]. Антропологът Дейвид Гребър пита къде са летящите коли и предупреждава, че културата се свежда до технически „пастиш“[^c9-graeber].","През декември 1996 г. Алън Грийнспан предупреждава за „ирационален ентусиазъм“ на пазарите, но според авторите инвеститорите не са грешали — просто са подранили[^c9-greenspan]. Ентусиазмът не е бил толкова ирационален, колкото безразборен: цели сектори като корпоративния софтуер и системите за отбрана и разузнаване са пренебрегнати[^c9-indiscriminate]. Долината не проявява интерес към държавата, защото бариерите за влизане са твърде високи, бюджетните цикли — твърде дълги, а политиката — твърде объркана[^c9-gov]. Основателите от онази епоха обаче откриват нещо по-ценно от софтуера си — нова организационна култура, „инженерен манталитет“, който може би е най-трайният продукт на епохата[^c9-mindset]. Той е темата на третата част на книгата."]},{"id":"otsenki-na-tezite-ot-chast-ii","title":"Оценки на тезите от част II","paragraphs":["Кайноа Лоуман от Washington Monthly смята, че книгата не успява да покаже връзката между явленията, които описва, и че Карп, подобно на критикуваните от него академици, не предлага положителна визия какво трябва да бъде новата американска идентичност[^wm]. Брайън Стюарт в Quillette, напротив, вижда в книгата задълбочено обвинение срещу култура, изгубила представа за своите метафизични хоризонти[^qu]. Танър Гриър смята, че книгата няма ясна теза, а главите ѝ стоят отделно една от друга[^greer-thesis]. Той обръща срещу нея собствената ѝ фраза от пета глава: авторите предупреждават, че който не казва нищо погрешно, често не казва нищо особено, а според Гриър самата книга не казва нищо погрешно и нищо особено[^greer-echo]. По-подробно приемът на книгата е описан в основната статия."]},{"id":"vizhte-sashto","title":"Вижте също","paragraphs":["- [[tehnologichnata-republika-karp-zamiska|„Технологичната република“]] — основната статия за книгата\n- [[tehnologichnata-republika-chast-1-softuerniyat-vek|Част I: „Софтуерният век“]]\n- [[tehnologichnata-republika-chast-3-inzhenerniyat-mantalitet|Част III: „Инженерният манталитет“]]\n- [[tehnologichnata-republika-chast-4-vazstanovyavane|Част IV: „Възстановяването на технологичната република“]]\n- [[алекс-карп|Алекс Карп]]\n- [[palantir-technologies|Palantir Technologies]]\n- [[tehno-natsionalizam|Техно-национализъм]]\n- [[философът-в-долината-книга-на-маикъл-стаинбъргър|„Философът в долината“]]"]}],"sources":[{"key":"book","title":"The Technological Republic: Hard Power, Soft Belief, and the Future of the West (Crown Currency, 2025)","url":"https://www.penguin.co.uk/books/465314/the-technological-republic-by-zamiska-alexander-c-karp-and-nicholas-w/9781529949926","note":"Синтез по английското издание (предоставено от администратора). Кратките откъси се проверяват по вътрешно копие на книгата, което не се публикува и не се ползва от ИИ.","publisher":"Crown Currency (Penguin Random House)","published_at":"2025-02-18","language":"en","retrieved_at":"2026-10-20"},{"key":"s11","title":"A Tech Billionaire Attacks His Own Kind (Kainoa Lowman)","url":"https://washingtonmonthly.com/?p=158308","note":"","publisher":"Washington Monthly","published_at":"2025-03-23","language":"en","retrieved_at":"2026-10-17"},{"key":"s13","title":"Book Notes: The Technological Republic (2025) (Tanner Greer)","url":"https://scholars-stage.org/book-notes-the-technological-republic-2025/","note":"","publisher":"The Scholar's Stage","published_at":"2025-12-10","language":"en","retrieved_at":"2026-10-17"},{"key":"s17","title":"Deprograming Patriotism (Brian Stewart)","url":"https://quillette.com/2025/07/19/deprograming-patriotism-technological-republic-alexander-karp-nicholas-zamiska-review/","note":"","publisher":"Quillette","published_at":"2025-07-19","language":"en","retrieved_at":"2026-10-17"}],"citations":[{"id":"p2-plan","source_key":"book","locator":"гл. 1","excerpt":"offers an account of how we got here—of the origins of our broader cultural retreat both in the United States and across the West","note":""},{"id":"p2-belief","source_key":"book","locator":"гл. 1","excerpt":"the current generation’s abandonment of belief or conviction in broader political projects","note":""},{"id":"p2-engineers","source_key":"book","locator":"гл. 1","excerpt":"These engineers decline to work for the U.S. military but do not hesitate to dedicate their lives to raising capital to build the next app","note":""},{"id":"p2-causes","source_key":"book","locator":"гл. 1","excerpt":"include the systematic attack and attempt to dismantle any conception of American or Western identity during the 1960s and 1970s","note":""},{"id":"p2-void","source_key":"book","locator":"гл. 1","excerpt":"The dismantling of an entire system of privilege was rightly begun. But we failed to resurrect anything substantial, a coherent collective identity or set of communal values","note":""},{"id":"c5-skokie","source_key":"book","locator":"гл. 5","excerpt":"In 1976, Frank Collin, an ambitious leader in the small but resilient Nazi Party of the United States, planned a march in Skokie, Illinois","note":""},{"id":"c5-neier","source_key":"book","locator":"гл. 5","excerpt":"He later estimated that thirty thousand ACLU members left the organization","note":""},{"id":"c5-neier2","source_key":"book","locator":"гл. 5","excerpt":"“To defend myself, I must restrain power with freedom, even if the temporary beneficiaries are the enemies of freedom,”","note":""},{"id":"c5-cost","source_key":"book","locator":"гл. 5","excerpt":"His beliefs had a cost, and their defense required putting the credibility of his organization, and himself, at risk.","note":""},{"id":"c5-wallace","source_key":"book","locator":"гл. 5","excerpt":"in September 1963, a similar clash arose in New Haven, Connecticut, where George Wallace, the governor of Alabama and vehement opponent of integration, had been invited","note":""},{"id":"c5-murray","source_key":"book","locator":"гл. 5","excerpt":"a “possibility of violence is not sufficient reason in law to prevent an individual from exercising his constitutional right.”","note":""},{"id":"c5-heckler","source_key":"book","locator":"гл. 5","excerpt":"Murray anticipated the risk of allowing for what would later be described as a “heckler’s veto”","note":""},{"id":"c5-rescind","source_key":"book","locator":"гл. 5","excerpt":"The Yale Political Union eventually rescinded its invitation to Wallace under pressure from Brewster.","note":""},{"id":"c5-hard","source_key":"book","locator":"гл. 5","excerpt":"to stand up for a sort of hard belief, one that was not vulnerable to being abandoned and rationalized away","note":""},{"id":"c5-courage","source_key":"book","locator":"гл. 5","excerpt":"our culture has stepped back from nurturing and encouraging such radical acts of intellectual courage","note":""},{"id":"c5-2023","source_key":"book","locator":"гл. 5","excerpt":"In 2023, three university presidents, of Harvard, the University of Pennsylvania, and the Massachusetts Institute of Technology, were called before Congress ... two of whom ultimately resigned","note":""},{"id":"c5-magill","source_key":"book","locator":"гл. 5","excerpt":"Magill responded, “It is a context-dependent decision.”","note":""},{"id":"c5-admin","source_key":"book","locator":"гл. 5","excerpt":"embodying the archetype of the new administrative class, clinical and careful and above all without feeling","note":""},{"id":"c5-vessels","source_key":"book","locator":"гл. 5","excerpt":"have for years often been punished mercilessly for publicly mustering anything approaching an authentic belief ... ineffectual, empty vessels","note":""},{"id":"c5-nixon","source_key":"book","locator":"гл. 5","excerpt":"In 1952, Richard Nixon, who was then General Dwight Eisenhower’s vice presidential running mate, gave what would become known as the Checkers speech","note":""},{"id":"c5-time","source_key":"book","locator":"гл. 5","excerpt":"“have overmoralized public office,” as an editorial in Time magazine warned decades ago in 1969, and “tend to equate public greatness with private goodness.”","note":""},{"id":"c5-robbed","source_key":"book","locator":"гл. 5","excerpt":"was essentially robbed of an opportunity to form actual views about the world","note":""},{"id":"c5-silent","source_key":"book","locator":"гл. 5","excerpt":"while most software companies with the capacity and, perhaps, duty to shape our geopolitics remain conspicuously silent","note":""},{"id":"c5-choice","source_key":"book","locator":"гл. 5","excerpt":"not everyone will agree with our decision to build products that enable offensive weapons systems. But we have made a choice","note":""},{"id":"c5-evil","source_key":"book","locator":"гл. 5","excerpt":"The shallow and thinly veiled nihilism of a corporate slogan such as “don’t be evil,” which Google adopted when the company went public in 2004","note":""},{"id":"c5-nothing","source_key":"book","locator":"гл. 5","excerpt":"The problem is that those who say nothing wrong often say nothing much at all.","note":""},{"id":"c5-brewster","source_key":"book","locator":"гл. 5","excerpt":"In April 1970, at a meeting of hundreds of Yale faculty members ... “skeptical of the ability of black revolutionaries to achieve a fair trial anywhere in the United States,”","note":""},{"id":"c5-agnew","source_key":"book","locator":"гл. 5","excerpt":"Spiro Agnew, the vice president of the United States, promptly called for Brewster to resign. ... Brewster not only kept his job but ultimately emerged stronger","note":""},{"id":"c5-bloom","source_key":"book","locator":"гл. 5","excerpt":"his 1987 polemic, The Closing of the American Mind ... “has driven out the local deities, leaving only the speechless, meaningless country.”","note":""},{"id":"c5-admins","source_key":"book","locator":"гл. 5","excerpt":"It is now those students who are our administrators.","note":""},{"id":"c5-link","source_key":"book","locator":"гл. 5","excerpt":"more closely approximate the contemporary model of attempts to constrain speech in the United States ... “a dull, well-entrenched leeriness”","note":""},{"id":"c5-cost2","source_key":"book","locator":"гл. 5","excerpt":"“If I give my name, I lose my future,” he said. But is a belief that has no cost really a belief?","note":""},{"id":"c5-sandel","source_key":"book","locator":"гл. 5","excerpt":"“Where political discourse lacks moral resonance, the yearning for a public life of larger meanings finds undesirable expressions,” ... a moral void that opens the way for the intolerant","note":""},{"id":"c6-meadow","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"Any inquiry into what constituted a good or virtuous life ... was beyond the meadow of permissible discourse.","note":""},{"id":"c6-option","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"The pursuit of optionality, both in their business and in their intellectual lives ... was paramount.","note":""},{"id":"c6-gutmann","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"“our primary moral allegiance is to no community,” national or otherwise, but rather “to justice” itself.","note":""},{"id":"c6-castells","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"“Elites are cosmopolitan, people are local.”","note":""},{"id":"c6-cult","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"This cult of optionality, however, has been crippling","note":""},{"id":"c6-ships","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"The future belongs to those who scuttle the ships.","note":""},{"id":"c6-believe","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"They believe, to be sure, but principally in themselves and in the power of their creations","note":""},{"id":"c6-eisenhower","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"warned in his farewell address in January 1961 of both the rise of a “military-industrial complex” ... “danger that public policy could itself become the captive of a scientific-technological elite.”","note":""},{"id":"c6-because","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"by software engineers who are building simply because they can, untethered from a more fundamental purpose","note":""},{"id":"c6-zuck","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"someone might build something because they like building things,” he said at a talk at Stanford University in October 2010.","note":""},{"id":"c6-agnostics","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"decoupled from any grand worldview or political project. These were the technological agnostics.","note":""},{"id":"c6-instruments","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"that absence leaves them vulnerable to becoming instruments for the plans and designs of others","note":""},{"id":"c6-product","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"It is this productization of the American mind, in addition to its closing, that we must guard against.","note":""},{"id":"c6-thin","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"scorns the masses for their attachment to guns and religion, but that subset clings to something else—a thin and meager secular ideology that masquerades as thought","note":""},{"id":"c6-carter","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"his book The Culture of Disbelief, published in 1993 ... “taking religion seriously is something that only those wild-eyed zealots do.”","note":""},{"id":"c6-science","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"The miracle of the West is its unrelenting faith in science. That faith, however, has perhaps crowded out something equally important, the encouragement of intellectual courage","note":""},{"id":"c6-tolerance","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"the unintended consequence of this assault on religion was the eradication of any space for belief at all ... tolerance of everything often constitutes belief in nothing","note":""},{"id":"c6-fukuyama","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"then there is no superior moral position from which to judge even the most abhorrent practices","note":""},{"id":"c6-google","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"know what they oppose but not what they are for","note":""},{"id":"c6-pacifism","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"The problem that we are describing is not a principled commitment to pacifism or nonviolence. It is a more fundamental abandonment of belief in anything.","note":""},{"id":"c6-darpa","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"The personal computer itself, as well as the internet, was the result of military funding and support in the 1960s from the Defense Advanced Research Projects Agency","note":""},{"id":"c6-mazzucato","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"the U.S. military’s role has “been forgotten” by this era’s software titans","note":""},{"id":"c6-harvard","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"nearly half of the entire class was headed for jobs in finance and consulting. Only 6 percent of graduates of Harvard College in 1971","note":""},{"id":"c6-humanities","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"fell from 14 percent in 1966 to 7 percent in 2010 ... 51,696 students majoring in those fields in 2014 and 112,720 students in 2023, more than doubling","note":""},{"id":"c6-engineers","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"We need engineers who are engaged with and curious about the world, the movement of history and its contradictions, not merely skilled at programming.","note":""},{"id":"c6-f35","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"The airplanes are made from 300,000 individual parts that are produced by more than eleven hundred suppliers.","note":""},{"id":"c6-accountable","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"How will the state ensure that this engineering elite remains subservient and accountable to the public?","note":""},{"id":"c6-value","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"The fifty most valuable technology companies in the world were worth a combined $24.8 trillion as of 2024. American firms accounted for 86 percent of that total value","note":""},{"id":"c6-email","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"allowing a technocratic ruling class to form ... without asking for anything quite substantial in return ... Free email is not enough.","note":""},{"id":"c6-baltzell","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"“If an upper class degenerates into a caste,” Baltzell wrote, “the traditional authority of an establishment is in grave danger of disintegrating","note":""},{"id":"c6-silence","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"the hallmark of their mode of being is avoidance and, often, silence","note":""},{"id":"c6-blame","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"It is we, not our technical creations, who are to blame for failing to encourage and enable the radical act of belief in something above and beyond","note":""},{"id":"c6-good","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"a discussion about the good, as opposed to merely the right, has left a gap that risks being filled by others, demagogues","note":""},{"id":"c6-heller","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"“Justice is the skeleton: the good life is the flesh and blood.”","note":""},{"id":"c6-murrow","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"On March 9, 1954, Edward R. Murrow ... delivered his blistering critique of Senator McCarthy ... “The fault, dear Brutus, is not in our stars, but in ourselves.”","note":""},{"id":"c6-identity","source_key":"book","locator":"гл. 6","excerpt":"What began as a noble search for a more inclusive conception of national identity and belonging ... over time expanded into a more far-reaching rejection of collective identity itself.","note":""},{"id":"c7-cheyette","source_key":"book","locator":"гл. 7","excerpt":"In December 1976, at a meeting of the American Historical Association ... delivered an address calling for the abandonment of the canonical courses on Western civilization","note":""},{"id":"c7-histories","source_key":"book","locator":"гл. 7","excerpt":"“There is not a history,” Cheyette told his colleagues ... “many possible histories.”","note":""},{"id":"c7-establishment","source_key":"book","locator":"гл. 7","excerpt":"Cheyette was himself a member of the academic establishment that he was seeking to challenge","note":""},{"id":"c7-purpose","source_key":"book","locator":"гл. 7","excerpt":"The issue was not merely what college students ought to be taught, but rather what the purpose of their education was","note":""},{"id":"c7-generation","source_key":"book","locator":"гл. 7","excerpt":"The generations that would go on to build Silicon Valley ... came of age during what would become a massive reassessment of the value of the nation","note":""},{"id":"c7-mcneill","source_key":"book","locator":"гл. 7","excerpt":"gave students “a sense of common citizenship and participation in a community of reason","note":""},{"id":"c7-civic","source_key":"book","locator":"гл. 7","excerpt":"a form of civic religion, tethered largely to truth and history across the centuries","note":""},{"id":"c7-appiah","source_key":"book","locator":"гл. 7","excerpt":"“we forged a grand narrative about Athenian democracy, the Magna Carta, Copernican revolution, and so on,”","note":""},{"id":"c7-huntington","source_key":"book","locator":"гл. 7","excerpt":"When Samuel Huntington published his essay “The Clash of Civilizations?” in Foreign Affairs in 1993 ... the wholesale revolt against Huntington would end up crowding out most serious normative discussions","note":""},{"id":"c7-stanford","source_key":"book","locator":"гл. 7","excerpt":"But in November 1968, a ten-person committee decided to abandon the requirement. ... were “dead or dying.”","note":""},{"id":"c7-whimper","source_key":"book","locator":"гл. 7","excerpt":"The course at Stanford ended the following year, in 1969 ... “with a whimper and not a bang.”","note":""},{"id":"c7-retreat","source_key":"book","locator":"гл. 7","excerpt":"students “encountered faculties already prepared to retreat.”","note":""},{"id":"c7-balloon","source_key":"book","locator":"гл. 7","excerpt":"“American history is in the air—a balloon sailing in mid-heaven—unless it is anchored to European history.”","note":""},{"id":"c7-cut","source_key":"book","locator":"гл. 7","excerpt":"The balloon, however, was now cut loose.","note":""},{"id":"c7-churchill","source_key":"book","locator":"гл. 7","excerpt":"As Winston Churchill observed in 1938 ... civilization “means a society based upon the opinion of civilians,” ... give place to parliaments where laws are made, and independent courts of justice","note":""},{"id":"c7-said","source_key":"book","locator":"гл. 7","excerpt":"arguably culminated with the publication of Edward Said’s Orientalism in 1978 ... “one of the most influential works of intellectual history of the postwar era.”","note":""},{"id":"c7-orientalist","source_key":"book","locator":"гл. 7","excerpt":"a weapon that continues to have the ability to arrest a discussion in its tracks","note":""},{"id":"c7-mishra","source_key":"book","locator":"гл. 7","excerpt":"Orientalism “launched a thousand academic careers.”","note":""},{"id":"c7-power","source_key":"book","locator":"гл. 7","excerpt":"was not itself a neutral, disinterested act, but rather an exercise of power in the world","note":""},{"id":"c7-identity","source_key":"book","locator":"гл. 7","excerpt":"successfully elevate the importance of the identity of the speaker over that which is said","note":""},{"id":"c7-ferguson","source_key":"book","locator":"гл. 7","excerpt":"came to control 74 percent of global economic production by the 1910s","note":""},{"id":"c7-descriptive","source_key":"book","locator":"гл. 7","excerpt":"is not equivalent to the normative claim that such a result is justified","note":""},{"id":"c7-silver","source_key":"book","locator":"гл. 7","excerpt":"Nate Silver has called “decoupling.” ... One should be able to decide whether a descriptive claim is true without knowing anything about who is making it.","note":""},{"id":"c7-bush","source_key":"book","locator":"гл. 7","excerpt":"A fog of self-righteousness is often lethal to good judgment. As Vannevar Bush observed, writing in 1949, the failure of the Nazis to develop a sufficiently effective proximity fuse","note":""},{"id":"c7-nothing","source_key":"book","locator":"гл. 7","excerpt":"A regime of knowledge had perhaps rightly been torn down. But nothing has been erected in its place.","note":""},{"id":"c7-thin","source_key":"book","locator":"гл. 7","excerpt":"The thin conception of belonging to the American community consisted of a respect for the rights of others ... The thicker conception of belonging required a story","note":""},{"id":"c7-consumer","source_key":"book","locator":"гл. 7","excerpt":"By the end of the 1970s, an entire generation had grown skeptical of broader national identity or shared endeavors. ... turned its attention elsewhere, to the individual consumer","note":""},{"id":"c8-time","source_key":"book","locator":"гл. 8","excerpt":"In January 1970, Time magazine named “the Middle Americans” as person of the year. ... “feared that they were beginning to lose their grip on the country,”","note":""},{"id":"c8-faultline","source_key":"book","locator":"гл. 8","excerpt":"a divide that has only ever been loosely about policy disagreements, one that was more fundamentally concerned with culture and identity","note":""},{"id":"c8-backdrop","source_key":"book","locator":"гл. 8","excerpt":"It was against this backdrop that the first glimmers of the digital revolution, of software and personal computing, and indeed artificial intelligence, took shape.","note":""},{"id":"c8-opposition","source_key":"book","locator":"гл. 8","excerpt":"had largely constructed their own identities and sense of self in opposition to the state","note":""},{"id":"c8-felsenstein","source_key":"book","locator":"гл. 8","excerpt":"“We wanted there to be personal computers so that we could free ourselves from the constraints of institutions, whether government or corporate.”","note":""},{"id":"c8-brand","source_key":"book","locator":"гл. 8","excerpt":"wrote in a 1995 essay that “the counterculture’s scorn for centralized authority provided the philosophical foundations of not only the leaderless Internet but also the entire personal-computer revolution.”","note":""},{"id":"c8-notbush","source_key":"book","locator":"гл. 8","excerpt":"This was not the technological revolution of Vannevar Bush or J. Robert Oppenheimer","note":""},{"id":"c8-levy","source_key":"book","locator":"гл. 8","excerpt":"“Bureaucracies, whether corporate, government, or university,” he wrote, “are flawed systems, dangerous in that they cannot accommodate the exploratory impulse of true hackers,”","note":""},{"id":"c8-ibm","source_key":"book","locator":"гл. 8","excerpt":"“a clumsy, hulking company that did not understand the hacking impulse.” The distaste for the corporate monoliths was nearly as much aesthetic as it was ethical.","note":""},{"id":"c8-bombs","source_key":"book","locator":"гл. 8","excerpt":"They were not building software systems for defense and intelligence agencies, and they were certainly not building bombs.","note":""},{"id":"c8-we","source_key":"book","locator":"гл. 8","excerpt":"the “we” or “us” of America had so thoroughly been challenged and deconstructed ... that an entire generation of technologists turned its attention elsewhere, to the individual consumer","note":""},{"id":"c8-jobs","source_key":"book","locator":"гл. 8","excerpt":"As an undergraduate at Reed College, Jobs ... immersed himself in a calligraphy class ... at the intersection of the arts and technology","note":""},{"id":"c8-savant","source_key":"book","locator":"гл. 8","excerpt":"Jobs was a radical and creative savant who saw the future and made it real.","note":""},{"id":"c8-personal","source_key":"book","locator":"гл. 8","excerpt":"Jobs’s revolution, however, was essentially intimate and personal. ... Apple objected to attempts by the U.S. government, including the Federal Bureau of Investigation, to unlock its iPhones","note":""},{"id":"c8-ad","source_key":"book","locator":"гл. 8","excerpt":"The company’s iconic “1984” advertising campaign ... directed by Ridley Scott, pitted the emancipatory potential of the Macintosh computer against the then reigning IBM","note":""},{"id":"c8-inevitable","source_key":"book","locator":"гл. 8","excerpt":"consumer was anything but inevitable. ... abandoning even the pretext of claims to a broader political project","note":""},{"id":"c9-lenk","source_key":"book","locator":"гл. 9","excerpt":"decided to leave the relative safety of the Disney empire to found his own company, selling toys on the internet","note":""},{"id":"c9-ipo","source_key":"book","locator":"гл. 9","excerpt":"At its height, the company’s market capitalization reached $10 billion after its IPO in 1999","note":""},{"id":"c9-losing","source_key":"book","locator":"гл. 9","excerpt":"“We’re losing money fast on purpose, to build our brand,” he told Advertising Age in an interview in June 1998.","note":""},{"id":"c9-bubble","source_key":"book","locator":"гл. 9","excerpt":"An estimated fifty thousand companies with $256 billion in funding were formed at the height of the growing bubble.","note":""},{"id":"c9-desire","source_key":"book","locator":"гл. 9","excerpt":"Our critique here is not that the pursuit of consumer markets is misplaced ... To desire, even a toy, is to be human.","note":""},{"id":"c9-shallow","source_key":"book","locator":"гл. 9","excerpt":"It was the shallowness of their ambition and abdication of everything beyond the light hedonism of the moment.","note":""},{"id":"c9-everyone","source_key":"book","locator":"гл. 9","excerpt":"Everyone could be a founder, because everyone encountered things that needed fixing","note":""},{"id":"c9-golf","source_key":"book","locator":"гл. 9","excerpt":"His pitch of putting greens for the people was emblematic of the era.","note":""},{"id":"c9-casual","source_key":"book","locator":"гл. 9","excerpt":"The era of the casual founder, of indiscriminate disruption, had arrived. ... most of the companies were lifeless and derivative works","note":""},{"id":"c9-2010s","source_key":"book","locator":"гл. 9","excerpt":"beginning in the 2010s ... the inconveniences of daily life for those with disposable income—hailing taxis, ordering food, sharing photos with friends","note":""},{"id":"c9-aristocracy","source_key":"book","locator":"гл. 9","excerpt":"They had the cultural and educational pedigree of an aristocracy but not the bank account.","note":""},{"id":"c9-turchin","source_key":"book","locator":"гл. 9","excerpt":"an “overproduction” of elites that created too many qualified candidates for too few jobs","note":""},{"id":"c9-parsons","source_key":"book","locator":"гл. 9","excerpt":"In an essay on human aggression published in 1947 ... is “not only a balm to one’s sense of resentment, it is an alibi for failure.”","note":""},{"id":"c9-crash","source_key":"book","locator":"гл. 9","excerpt":"In February 2001, the company’s shares traded for a mere nine cents a piece, after having reached a high of $85 ... eToys filed for bankruptcy","note":""},{"id":"c9-misalloc","source_key":"book","locator":"гл. 9","excerpt":"But there was a far more fundamental misallocation of resources, of capital and talent.","note":""},{"id":"c9-failing","source_key":"book","locator":"гл. 9","excerpt":"The failing of that early internet era was its rush to serve the needs of the consumer at the expense of those of the nation-state or public.","note":""},{"id":"c9-graeber","source_key":"book","locator":"гл. 9","excerpt":"“Where, in short, are the flying cars? ... a sort of technical “pastiche”","note":""},{"id":"c9-greenspan","source_key":"book","locator":"гл. 9","excerpt":"in December 1996 ... Alan Greenspan gave a speech in which he issued his now famous warning of “irrational exuberance” ... were not wrong. They were just early.","note":""},{"id":"c9-indiscriminate","source_key":"book","locator":"гл. 9","excerpt":"The exuberance of the time had been not so much irrational as indiscriminate. Entire sectors, including enterprise software and defense and intelligence systems for the military, had also been overlooked","note":""},{"id":"c9-gov","source_key":"book","locator":"гл. 9","excerpt":"The barriers to entry were too high, the budget cycles too long, and the politics too messy.","note":""},{"id":"c9-mindset","source_key":"book","locator":"гл. 9","excerpt":"an engineering mindset that constituted a new approach to channeling the efforts of a group, that might have been the era’s most enduring and transformative product","note":""},{"id":"wm","source_key":"s11","locator":"","excerpt":"Karp, like the academics he criticizes, fails to articulate a positive vision of what a new American identity should be ... fails to convince that these phenomena are interconnected","note":""},{"id":"qu","source_key":"s17","locator":"","excerpt":"a searching indictment of a culture that has lost sight of its metaphysical horizons","note":""},{"id":"greer-thesis","source_key":"s13","locator":"","excerpt":"The Technological Republic has no discernible thesis. Its chapters are discrete.","note":""},{"id":"greer-echo","source_key":"s13","locator":"","excerpt":"“Those who say nothing wrong,” Karp and Zamiska warn, “often say nothing much at all.” The Technological Republic says nothing wrong and nothing much at all.","note":""}],"status":"published","featured":false,"revision":1,"created_at":"2026-10-20T13:24:04.322Z","updated_at":"2026-10-20T13:24:04.322Z"}